食譜設計︰(佛教金麗幼稚園) 劉芊滺及家長
這道充滿日式風格的飯糰，特別選擇在地食材減少碳排放，加上簡單烹調的方法，以傳遞食物的真實風味，找出惜食的環保理念，讓每一份食物都得以充分發揮。
青提子、菠蘿、蕃茄仔、士多啤梨
藍莓、手指餅、白飯、紫菜、食用花
1. 將所有水果清洗乾淨。
2. 將菠蘿切開兩邊，然後選取其中一邊把菠蘿肉挖走。
3. 將青提子、蕃茄仔、士多啤梨及藍莓全部切開一分為二。
4. 將飯搓圓，將紫菜包上飯上成為飯糰。
5. 將少量紫菜搓圓做眼睛部份，蕃茄仔少量切成三角形形狀作為嘴巴部份，然後黐上飯團中。
6. 最後將所有食材放進菠蘿裏擺盤，完成。
本食譜是佛教大光慈航中學與佛門網合辦「親子環保素食烹飪比賽」的優異獎得獎者。
兩年前，我們曾訪問位於佐敦舊區的葷素共融餐廳「 Jazz Bird」，那時正值新冠疫情，創辦人兼店主Luna希望透過餐廳作為慈善派飯據點，既幫助受疫情影響的香港人，也招募年輕人加入團隊，為他們提供培訓及工作機會。餐廳的善心舉動，曾獲頒發「可持續發展傑出企業獎」肯定。
加入「伙伴倡自強」計劃
疫情結束後，「Jazz Bird」亦完成歷史任務結業；Luna和另一半前往加拿大生活，兒子亦在那兒誕生。不過Luna一直視香港為自己的家，她的團隊去年成功申請政府的「伙伴倡自強」社企計劃，促使她決定回港開設「Jazz Bird」第二代、社企素食音樂Cafe「我行我素」（Eagle & Sparrow Music Cafe）。
Luna表示，Cafe主要是為少數族裔、婦女和青少年提供培訓計劃和就業機會，幫助他們投入社會，所以這裏的員工來自不同國籍及年齡層。至於音樂元素，由於Luna既是素食者也是音樂人，一直希望將這兩種元素結合一起；當年「Jazz Bird」因為地方太細未能做到，如今終在「我行我素」這裏達成願望。餐廳跟舊店同位於佐敦舊區，地方較大，可容納一個迷你舞台，每月定期邀請不同歌手樂隊前來表演。
100%全素食 鼓勵減吃精製澱粉質
說到食物，前身「Jazz Bird」有提供少量葷食菜式，何解今次決定完全「走肉」，成為一間100%素食餐廳？「存放不同種類的食材是一大問題，我們希望讓素食人士吃得放心，決定只做素食。」
餐廳以新派西式風格為主，結合非傳統Fusion菜式，絕少採用加工食物，盡量以天然原形食材入饌。主廚Benny有逾十年素食餐飲經驗，他坦言採用原材料製作素菜，雖然所花功夫較多、製作時間較長、存放時間較短，「但客人一吃便感受到食物的真正原味道，也能保留更多營養。」
餐單上還可見多款生酮、低碳菜式，例如多用椰菜花飯取代米飯等精製澱粉質，就算不是奉行生酮飲食的朋友也不妨試試。餐廳每月均會舉行素食主題宴，選用一款食材做主角，炮製多道美味素菜， Benny笑言這是一項挑戰，但他十分樂於接受挑戰，「身為廚師，每天只是烹調餐單上的菜式，總覺有點沉悶。每月一次的素食主題宴，正好讓我和團隊嘗試研發其他食物，十分好玩！」
慈善派飯 回饋社區
「我行我素」亦繼承「Jazz Bird」的慈善派飯傳統，現時每月定期舉行兩次。Luna感恩有一班義工全力支持，才能成就美事。現時受惠的多為區內長者及單親家庭父母，主廚Benny為此也會考慮到老友記們不夠「牙力」，多選擇一些較軟腍的食材，亦盡量少鹽少油，希望大家吃得更健康。
素食和音樂 同樣宣揚和平與愛
開業半年，Luna坦言仍在努力營運中，但感恩能做到一開始訂立下來的目標，身體力行幫助弱勢社群就業。「我們有聘請仍在接受戒毒治療的人士，他們因為生活習慣很難早起，我們也會盡力配合，安排在黃昏至晚間時間上班。」這份包容，同時呈現在餐廳將音樂和素食結合的理念上。「茹素有助我們減少戾氣；音樂同樣能令人心境平和，所以我們特意將兩者結合 —— 原來素食一點也不乏味，既可創意與美味兼備，還可以一邊聽歌一邊吃素呢！」
Luna回想餐廳初期辦音樂表演，可能只得一、兩位顧客捧場；現到在逢周末也座無虛席，既有素食朋友，亦有熱愛音樂的朋友長期捧場，彼此興趣和飲食習慣各有不同，但來到這裏，大家不約而同享受音樂、享受素食。台上表演的歌者與台下的顧客距離拉近，帶出一份共融氣氛，這是Luna心目中最理想的素食餐廳，就像家一樣令人感到溫暖。
我行我素（Eagle & Sparrow Music Cafe）
地址：佐敦文蔚街23號地舖
時間：11:00 – 21:00（星期一、二、四）；11:00 – 18:00（星期三）；11:00 – 22:00（星期五至日）
電話：6133-2363
延伸閱讀：
這間主打素食的小店，在疫情下逆市開張，為弱勢社群派飯派物資送暖。他們以甚麼理念和信念，持續營運下去？
在西岸拉姆安拉西北部的艾因奇尼亞山谷（Ein Qiniya）一株橄欖樹下，野生動物攝影師兼觀鳥者穆罕默德‧舒艾比（Mohamad Shuaibi）列舉他能看到的鳥類：那裡有雨燕和燕子飛翔、俯衝，短趾鷹在遠處盤旋，另一邊有一隻松鴉在橄欖枝上棲息，紅隼正飛回石灰懸崖上的巢穴。
舒艾比也提到自己在野外被以色列士兵或警察截查的次數。他說：「自去年10月以來，我已經被拘留四次，而且一次比一次麻煩。為了觀鳥，我們需要一早外出，但大多數軍事行動都是在凌晨進行的，你在這個時間出去，可能會遭槍殺。」所以他現在避免在某些時間外出。
以色列和巴勒斯坦位處歐、亞、非三大洲之間的要衝，是地球上最繁忙的候鳥遷徙路線之一，估計每年過境的鳥類有550多種，總數高達5億隻。每年9月至10月，候鳥經過加沙地帶，從歐洲遷徙到非洲過冬；翌年春天，數以百萬計的雀鳥又會取道巴勒斯坦，飛返歐洲築巢和產蛋。
舒艾比說：「鳥兒從未改變路線，儘管有戰亂，這些鳥仍然會回來，也帶給我們帶來希望。」
舒艾比在拉姆安拉任職店員，約在十年前開始觀鳥。多年來，他一直缺乏資金，難以取得器材，以色列更限制巴勒斯坦人的活動──單在西岸，以軍就設立了759個檢查站。
然而近年來，在西岸和加沙，像舒艾比一樣投入觀鳥的人愈來愈多。住在加沙的孿生姊妹勞拉和曼迪‧瑟達（Lara and Mandy Sirdah）說：「觀看鳥類和野生動物讓我們從戰爭、流離失所和加沙悲劇的恐懼中得到很大的安慰，」
兩人今年47歲，同在支援聾人的組織Atfaluna工作。她們從小就對大自然和野生動物感興趣，但直到2015年才開始認真觀鳥。過去幾年，她們不時走到加沙的濕地、樹林和田野觀賞。觀鳥之旅帶來難得的機會，讓她們擺脫束縛的感覺：她們仰望天空，尋找飛鳥，夢想可以像鳥兒那樣飛翔。
2022年3月，勞拉、曼迪與學術研究人員、其他鳥類觀察者合作，發布了第一份加沙鳥類清單。
去年10月，以色列軍方下令加沙民眾撤離，瑟達姊妹被迫離開北部的家，甚至不獲允許攜帶觀鳥裝備，但她們仍在觀鳥。到目前為止，她們已經列出在過去幾個月遷移過程中發現的39種候鳥和留鳥。
加沙伊斯蘭大學環境研究教授阿卜杜勒法‧塔赫‧拉布（Abdel Fattah Rabou）說，在巴勒斯坦地區，鳥類在彈孔或檢查站築巢，在隔離巴勒斯坦人的土牆、鐵絲網和欄柵上棲息。他說：「雖然我們出入受限制，但鳥兒沒有國界，可以去任何牠們想去的地方。」
巴勒斯坦環境與永續發展協會（Palestine Society for Environment and Sustainable Development）的創始人賽義德‧肖馬利（Saed Shomaly）表示，巴勒斯坦人對觀鳥的興趣多年來一直在增長。他說：「我們有四個生物地理區域，使該地區的生物非常多樣。」據他統計，有375種鳥類在西岸棲息。
肖馬利說：「去年春天，我在傑寧組織了一場觀鳥比賽，有21名巴勒斯坦人參加。他們來自遠至納卡布沙漠和加利利等地方，但今年他們不可能聚集了。」
這一天，拜特賈拉（Beit Jala）環境教育中心（ Environmental Education Centre，簡稱EEC）的研究員邁克爾‧法胡德（Michael Farhoud）帶著一群來自阿伊達難民營的九年級女學生到野外考察。他們走到樹木繁茂的山頂上，俯瞰橄欖樹和葡萄園的梯田。法胡德為一隻剛捕獲的柳鶯戴上足環，向女學生解釋如何追蹤鳥類的活動。
該中心成立於1986年，設有花園、鳥類復健中心和自然歷史博物館，也在西岸設立了多個鳥類監測和標識站，並發表了有關當地生物多樣性的研究報告。中心主任西蒙‧阿瓦德（Simon Awad）說：「我們希望鼓勵大眾關懷生命和生物多樣性，並捍衛氣候和環境正義，」
15歲的拉米斯‧哈里蒂（Lamis al-Harithi）說自己喜歡觀察鳥類，最喜歡的是顏色鮮艷的巴勒斯坦太陽鳥。她說：「我喜歡牠，因為牠是巴勒斯坦的象徵。太陽鳥不會遷徙，一整年都待在這裡。」
女孩子在橡樹和松樹下呼吸着清新的空氣，當法胡德放出柳鶯，繼續向北飛行的時候，女孩們高興地尖叫起來。另一位同學馬拉克（Malak）：「鳥兒可以飛到它們想去的地方。」
Veggie 365跟茹素形象顧問導師藍婷小姐合作節目《素心Cook》，為大家分享素食社交禮儀和心得，更會示範容易買、容易煮、好味道的「素煮意」，希望吸引更多人加入素食行列，一同多吃素，做好身體環保，將這份素食正能量發放出去！
今集，《素心Cook》繼續來到「好素純素餐廳」和大家分享。藍婷回顧當日新冠疫情期間，曾設計了逾100個素食食譜，在創作及下廚期間，她感受到自己真的很專心、很專注，認為這是一個動態的冥想，有助淨化我們身心靈。藍婷更提到，除了素食有助環保護生，我們日常生活不同範疇，例如衣著都可以善用循環再造物料，為環保出一份力。一同Click入短片看看她的分享！
（鳴謝：好素純素餐廳）
＊本影片內置字幕，在播放框右下方按「CC」圖示即可。
【Veggie365】 由佛門網全力支持。【佛門網】致力提倡正信佛教，淨化心靈，貢獻社會，造福眾生。如您認同我們的工作，歡迎捐助，支持我們的弘法事業。護持佛門網請按：https://donation.buddhistdoor.org/tc
各位亦可透過一次性捐款，支持【Veggie365】網站運作，感恩：https://buy.stripe.com/7sI0328M54gNanS7sy
（本文作者為「不吃動物的人」網站創辦人林月，原文在佛門網上載）
感謝佛門網邀請，讓動物在佛門有多一把聲音。關於筆者的簡介，歡迎瀏覽《不吃動物的人》網站。
玉林荔枝狗肉節
每年夏至（6月21日前後），中國廣西玉林市都會舉辦一個引人注目的動物節日——玉林荔枝狗肉節。顧名思義，正是一個標榜吃狗肉（和荔枝）的民間傳統節日。據聞每年這個為期約十天的狗肉節，都會屠宰成千上萬狗隻，以供食用。[1]
吃狗肉，對於一些朋友來說，相信是匪夷所思（殘忍⋯⋯下刪一千字）的一件事。狗肉節的實況，在此不贅，僅以「國際人道對待動物協會」（Humane Society International）寵物部主任凱利歐米拉（Kelly O’Meara）的一段話概括之：
「整個交易的所有部分都極其殘酷，沒有任何文化有藉口讓這樣的情況存在。當這些狗被捕捉後，他們被放入極小的鐵籠裏，一個疊一個，在長途運送過程中很多狗被窒息而死，牠們沒水、沒食物、沒休息，並暴露在極為寒冷和極為炎熱的天氣中，那些倖存者最後面臨的是被殘酷地屠殺，我們認為這種情況不能在任何國家繼續發生，這真的是極度殘忍。」
的確殘忍。十分滿分的話，該有十分？
狗肉節的「動物實驗」
可是，如果將狗肉節的狗，換成其他動物，又是否依然十分殘忍呢？我們來做個「動物實驗」。
如果換成了「貓」，變成「貓肉節」，殘忍指標同樣以十分滿分的話，不知會有幾多分？
如果換成了兔？
倉鼠？鸚鵡？烏龜？還是十分嗎？
牛呢？「不好意思，麻煩你七分熟。」
動物權利：物種主義（Speciesism）
以上「動物實驗」帶出了「動物權利」（Animal Rights）論述之中的一個核心概念——物種主義（Speciesism）。
「物種主義」也稱「物種歧視」，譯自英文「Speciesism」，來自「Species」（物種）和「-ism」（主義），經常與種族歧視（Racism）及性別歧視（Sexism）相提並論。創立「物種主義」（Speciesism）這個詞語的，是英國心理學家理查賴德（Richard D. Ryder)，並由被譽為「現代動物權利之父」的彼得辛格（Peter Singer）發揚光大。「物種主義」由上世紀七十年代創立至今，半世紀以來深深影響了全世界對於動物保護的想法和態度，繼而牽起持續之今、席捲全球的素食浪潮。
物種主義的中心思想，簡而言之，就是將看待事情的標準，建基於「物種」這一個特徵之上。如果吃狗肉不對，吃貓肉不妥，那麼吃牛肉為甚麼卻沒有問題？狗、貓、牛，同是動物，都會痛，也怕死，為甚麼看待牠們的態度，卻差天共地？
不都是動物嗎？
狗肉節的支持者，通常都會反問反對狗肉節的人：「既然你說我們不該吃狗肉，那麼為甚麼你卻吃牛肉、豬肉、雞肉、魚肉？不都是動物嗎？」在純粹理論層面，狗肉節支持者其實思想一致，大意就是「所有動物都可以吃，管牠貓狗豬牛羊。吃狗吃牛，別無差異。」
至於認為吃狗肉不對的人，如果本身有吃其他動物，在純粹理論層面，正正演繹出物種主義的精髓：「不可吃狗，但可吃牛。」狗牛之別，就在「物種」，一隻是狗，一碟是牛。
值得留意的是，雖然狗肉節支持者對於「食用動物」的想法一致，背後其實也隱含物種主義：「不可吃人，但可吃貓狗豬牛羊。」他們只是在後半句的「動物部分」（貓狗豬牛羊）一視同仁，同時卻忘記了人類其實也是一種動物。
假設他們真的也會吃人，也許便算不上是「物種主義者」（Speciesist）：即所有物種，也可以吃。
「一視同仁不必要地虐殺無辜動物」是否正當？大家實應深思。
沒有對錯，只有因果
如是因，如是果。有些人會吃狗，自有其自身及社會的千絲萬縷歷史文化背景因素，以及隨之而來的果報。有些人會吃其他動物，亦復如是。
將心比心，易地而處，慈悲之心自會流露，物種主義乃至種種人我對立，自然不攻自破，圓融為一。
食譜設計︰(保良局周梁順琴小學) 梁赤燃同學、吳詠欣女士
這道「卷喜愛」包含爸爸媽媽及兒女的愛，捲起一件一件心形素肉壽司，一家喜樂地品嚐滋味的製作成果。菜式運用高礦物質的紫菜，配低脂高蛋白質的素肉。將紫菜、素肉、紅蘿蔔切成心形條狀，簡單捲起正如家人一起齊心聯繫在一起，艱難一定會過去，互相支持支援，達致家庭幸福。
素肉 200克、紅蘿蔔 1條、蛋 1隻
南瓜 半個、紫菜 2片、炸粉 100克
鹽 1/2茶匙、豉油 1茶匙、油 1/2茶匙
糖 1茶匙、豆粉 1茶匙
1. 素肉剁碎醃製。
2. 紅蘿蔔切成心形條狀。
3. 準備紫菜，放上雞肉碎及紅蘿蔔絲。
4. 捲起紫菜成條狀。
5. 打蛋混合炸粉。
6. 用油半煎炸雞卷。15分鐘後取起切開。
7. 南瓜去皮洗淨，切粒蒸15分鐘，加入橄欖油拌勻達濃稠滑度，伴碟用。
本食譜是佛教大光慈航中學與佛門網合辦「親子環保素食烹飪比賽」的季軍得獎者。
大家都可能有類似經驗，突然想起好久不見的老朋友，不過總是不知道該如何重新聯繫他們。
專家指出，友誼是長壽、維持健康的要素之一，還能提高大家的幸福感。隨著年齡增長，與最親密的家人、親戚、朋友和鄰舍的社交接觸更形重要。然而，友情可能基於種種原因自然轉淡，許多人會與曾經親密的朋友失去聯繫，難以重新聯絡。
英國和加拿大兩位心理學者新近發表的一項研究指出，大家常常猶豫是否要與久未見面的朋友重新建立聯繫。加拿大西蒙菲莎大學（Simon Fraser University）助人及幸福實驗室（Helping and Happiness Lab）總監拉拉‧阿克寧（Lara Aknin）和英國蘇塞克斯大學（University of Sussex）心理學高級講師吉莉安‧桑德斯特羅姆（Gillian Sandstrom）今年4月在期刊《傳播心理學》（Communications Psychology）發表了這項研究，研究共分七部分，有2,500人參與。
結果發現90%參加者都曾想起一位久未見面的友人，亦想與他見面。但相當多的人（70%）對於在那一刻作重新聯繫的想法持中立甚至消極的態度，即使他們對這段友誼比較熱心，也只有約三分之一的人會付諸實行，向這位朋友發訊息。
知易行難，為了理解參與者為何不情願主動聯絡友人，研究人員讓他們參與其他幾項意見調查，例如評估他們當時做各種事情的意願，包括與失去聯繫的朋友聯繫、與陌生人交談，以及拿起一袋垃圾。結果參與者覺得，打一通電話或傳簡訊給失去聯繫的朋友，跟與陌生人交談或撿起一袋垃圾一樣困難。
參與者表示，最大的障礙包括擔心老朋友不想收到他們的消息、「這麼長時間之後太尷尬」，以及感到「歉意」，反而以自己太忙或擔心老朋友太忙為理由的最少。
為鼓勵參加者主動聯絡友人，研究人員試圖提及過往的研究，例如有研究表明來自老朋友的訊息往往會受到歡迎。但這種辦法並沒有緩解參加者的抗拒，表示願意發送訊息給朋友的仍然很少。
阿克寧說：「我們得出的結論是，試圖改變大眾的想法可能不是最好的策略，我們應該嘗試改變他們的行為。」
於是有人用新方法讓參與者進行「熱身」練習：一組花三分鐘給目前的朋友和熟人撰寫訊息，另一組則花三分鐘瀏覽社交媒體。然後，該練習要求每位參與者起草一段發送給老朋友的訊息。
事實證明，經過練習後，參與者大有改進。參與「熱身」練習的人有53%最終發送了訊息給朋友，比沒有「熱身」的增加了三分之二；瀏覽社群媒體的一組只有31%的人聯絡過老朋友。
為什麼這是我們需要熱身來克服的障礙呢？阿克寧解釋，隨著時間推移，可能會開始感覺老朋友像陌生人。有人認為，這種心理距離是重新聯絡朋友的主要障礙。
阿克寧又分享自己的經驗說：「吉莉安和我也是老朋友，我們在加拿大讀博士時已經相識，斷斷續續保持聯繫，但最近一次重新聯絡是在2022年元旦，當時我給她發了一封電子郵件，說我想念她，想合作新的研究計劃。我們從失聯獲得靈感，於決定研究人類是否和何時願意與老朋友再次聯繫。」
「植本食薏」平台聯合創辦人薏雯（Yi-wen）早前來到「好素純素餐廳」，和大家分享她的素食心得。這一集，薏雯和我們分享不同型狀的蔬食，各有不同好處 —— 原來海藻類食物含有最豐富的礦物質？綠葉菜擁有最多的能量？圓形狀的蔬菜，為甚麼會是最平衡的蔬菜類別？薏雯還會為我們細說素食跟四季、五行的關連，一同Click入短片聽聽她的講解！
（鳴謝：好素純素餐廳、植本食薏）
＊本影片內置字幕，在播放框右下方按「CC」圖示即可。
講座所有集數重溫請看：https://bit.ly/3wAJTSZ
【Veggie365】 由佛門網全力支持。【佛門網】致力提倡正信佛教，淨化心靈，貢獻社會，造福眾生。如您認同我們的工作，歡迎捐助，支持我們的弘法事業。護持佛門網請按：https://donation.buddhistdoor.org/tc
各位亦可透過一次性捐款，支持【Veggie365】網站運作，感恩：https://buy.stripe.com/7sI0328M54gNanS7sy
食譜設計︰善慈法師
蘑菇 250克、芫荽 一把、 薑 3片、麻油 1湯匙
味噌 3湯匙、黑豆蔭油 1湯匙、沙茶醬 1茶匙
(以上混合後拌勻)
1. 把蘑菇切片，芫荽切碎，分開待用。
2. 熱鍋下油，爆香薑片、蘑菇。
3. 煲放8碗水燒滾，放所有材料及調味料中火煲2至3分鐘。下芫荽及麻油，關火試味即可。
本食譜由國際佛教觀音寺提供，特此鳴謝。
眾所周知，大象是具有靈性的動物。過去曾有研究顯示，大象在同類死去時，會有悲傷或哀悼的表現。印度科學家最近首次發現，亞洲象對死去的小象舉行類似人類葬禮的儀式。
今年3月，印度西孟加拉邦（West Bengal）林務局（Indian Forest Service）官員帕爾文‧喀斯旺（Parveen Kaswan）和印度科學敎育和研究學院（Indian Institute of Science Education and Research，簡稱IISER）的高級研究員阿卡什迪普‧羅伊（Akashdeep Roy）在《瀕危生物學雜誌》（Journal of Threatened Taxa）發表一項研究，記錄了2022年和2023在印度孟加拉（Bengal）地區北部，五宗亞洲象埋葬同類的儀式。
論文指出，從這些屍體的不尋常姿態，以及埋屍起點旁出現的象群足印推斷，象群可能為死去的小象舉行過埋葬儀式。羅伊說，過去曾有非洲象埋葬同類的紀錄，但這是首次發現亞洲象有埋葬同類的行為。
研究人員觀察到，當小象死亡時，象群會用鼻子和腿把牠們遷移到別處埋葬。五頭小象均擺放成仰臥姿勢，四腳朝天，然後以泥土將牠們埋葬，在一些案例中，象群更會圍繞著埋葬的小象大聲吼叫和吹響象鼻。
該研究指出，由於成年的象重量過大，因此只有小象會給象群這樣運送和埋葬。這些小象在死亡時年齡介乎3個月至1歲之間，其中三宗個案的小象死於多重器官衰竭，原因可能有多種，包括從高處墜落或自然窒息。
埋葬地點通常在茶園的灌溉渠道中，距離最近的人類聚居地只有數百公尺。科學家在埋葬地點周圍觀察到15至20隻大象的清晰足跡。
羅伊說，過去大象大多生活在森林裡，但近幾十年來，牠們已適應在人類生活的地區活動。他解釋，茶園的排水溝是埋葬小象的「完美地點」，因為成年象只需將死去的小象放在水溝，蓋上泥土便可。
不過也有學者，如紐約紐約市立大學亨特學院（Hunter College）心理學副教授約書亞‧普羅特尼克（Joshua Plotnik）認為，這些現象可能只是巧合。他說：「雖然過往有人觀察到大象搬動小象屍體的情況，但包括我在內的許多觀察大象數十年的同事，都沒有發現大象埋葬死去同類的事情。」
他表示，一個可能的解釋是這些小象掉進了溝渠，無法脫身，然後死在那裡，泥土是死後自然堆積的，那些足印則是象群試圖前往營救的證據。他認為這個現象需要進一步研究。
至少，有關埋葬的報道與我們了解的大象對同類死亡的反應一致。過去，人類曾觀察到大象搬運死去幼象的屍體；牠們走近同類的屍體時，也經常表現出行為變化，如探地觀察、嗅探和觸摸屍體。牠們有時會將泥土或大棕櫚葉放在屍體上，與人類的悲傷或哀悼很相似。
亞洲象獲國際自然保護聯盟認定為瀕危物種，估計約有26,000頭野生亞洲象，主要分布在印度和東南亞地區，平均壽命在60至70年之間。這項研究不僅讓我們更深入了解神秘的生物行為，也凸顯了保護珍貴生物的重要性。
